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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于fm2012妖人中文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍fm2012妖人中文的解答，让我们一起看看吧。

实况足球2012大师联赛详细攻略？

这个问题其实很简单，我玩大师联赛的时候，刚开始队内一般就一两个大牌，最好是前锋，其他的应该用自己的青训小将比较有前途的，我记得有个日本中场叫清水能久的，还有一个意大利后卫，在你的 青训里。

足球界有哪些球星有自己主队，却去死敌球队效力还踢出了名气？

看到这个话题，我的第一反应就是曾经的米兰双雄，在意甲鼎盛的那个年代，有众多日后的巨星有过投靠死敌的经历。

“睡皮”皮尔洛

睡皮的巅峰是在AC米兰，后期在尤文也不错，但他在米兰大红大紫前效力的球队却是国际米兰。98年在家乡球队布雷西亚年少成名的他被国际米兰相中引进，可由于技术特点不适合球队，睡皮仅在国米打了一个赛季就被租借出去，直到2001年转投同城死敌AC米兰，遇见了安切洛蒂，一代中场大师才算正式走上职业巅峰。

“野猪”戴维斯

野猪戴维斯是巡逻官非常喜爱的球员，球场上的他作风彪悍，能奔擅抢，一脚远射更是石破天惊非常带感。戴维斯成名是在荷甲的阿贾克斯，但真正让他被世界瞩目还是在意甲。96年他和同胞克鲁伊维特、雷齐格一同被意甲AC米兰买进，欲组成新的“荷兰三剑客”，然而首个赛季，戴维斯在球队中迟迟找不到节奏，表现不佳。次赛季刚要好点却又受伤，失去耐心的米兰随即把他卖给了争冠对手尤文图斯。这样做的结果就是，野猪和德尚、齐达内一起组成尤文中场铁三角，帮助球队7年内三夺联赛冠军。

“战神”巴蒂斯图塔

战神巴蒂曾经在职业生涯早期也有过转投死敌的经历。巴蒂出道是在阿根廷的纽维尔老男孩队，89年夏天20岁的他自由转会到了阿甲豪门河床，但由于时任主帅帕萨雷拉对他并不够重用，导致二者矛盾重重，巴蒂也仅在效力了一个赛季后主动选择了加盟河床最大的死敌博卡青年。也就是在博卡，巴蒂遇到了他职业生涯中最重要的伯乐--时任主教练塔巴雷斯，后者将巴蒂的主打位置从边锋转成了中锋，于是乎世界足坛在中锋位置上又多了一位传奇！

足坛百年，转投死敌打出名头的球星还是非常多的，像是英超、西甲等其它联赛同样有着类似故事，欢迎大家尽情讨论。

（体育巡逻官）

国际足坛已经很多人说了，我就说说我们中超联赛的吧。

首先，我们的中超联赛由于连年动荡且联赛发展时间不长，所以并没有像欧洲那样的“死敌”。我们的死敌也许只是长期的对手而已。

韦世豪

作为在中超BIG4（鲁能、上港、国安、恒大）都效力过的球员，韦世豪可以说把各自的死敌都效力个遍。出身鲁能青训的韦世豪，在离开鲁能后鲁能球迷对他充满了敌意，认为他忘恩负义！在短暂留洋后，韦世豪相继加盟上港和国安，但是表现都很一般，直到加盟恒大后，他妖人的本色才显露无疑！并在2019赛季斩获中超本土射手王！

杨帆

要说2019赛季泰达最大的收获，可能就是后卫杨帆的横空出世。这名U23小将不仅表现出色，而且入选了国家队！但是在2019赛季结束后，杨帆选择加盟了国安。这对泰达来说是个不小的打击，毕竟自己辛辛苦苦培养的年轻人加盟了自己的死敌。

雷腾龙

雷腾龙是国安青训培养出来的苗子，从12岁就开始在国安的青训队里练球，后来一步一步进入了国安一线队，也常常入选国字号球队。已经在国安待了17个年头的雷腾龙却在2020年加盟了国安的死敌天津泰达，可能雷腾龙和杨帆互换队伍有另一层含义。我们不得而知。

阿兰

2020年，阿兰已经是中国人了，但是恒大还是无情的将他继续外租。而这一站竟是自己的争冠对手国安。不知道恒大怎么想的，是想为自己的夺冠增加难度？还是迫于某些压力必须把归化球员分发出去？不得而知。

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历史上转投死敌球队后，还踢得风生水起的球员有很多，不胜枚举。这里我仅仅详谈两位球员。

皮尔洛（米兰-尤文）

这是一个被称为中场最后一名大师的男人，也曾被盛赞为足球场上的达芬奇。他不是传统意义上的兽腰，但他在球场上的组织策应，进球得分，定位球能力还有一脚手术刀般精准的直塞，让他得以在足球史上留下浓墨重彩的一笔。

而这一位巴乔的弟子在效力红黑军团10年后，32岁的他却被荒谬般拱手让出，加盟斑马军团，并且帮助尤文实现意甲四连冠，并在11-12赛季贡献了13次助攻。

罗宾-范-佩西

范大将军，14世界杯上荷兰对阵西班牙上的一记鱼跃攻门，让世界的球迷记住了这位曼联神锋。实际上范大将军是在阿森纳成名最后在12年转投曼联后第一赛季就交出了26球8助的成绩单，从而成为后弗格森时代必不可缺的一枚棋子。

然而尽管当时范佩西有意离开阿森纳追求更大的荣誉，可阿森纳高层收到曼联2400万镑报价后，迅速将其出售给死敌球队，饱受各位枪迷们的口诛笔伐。

儒家为什么不是宗教，满足什么条件才算宗教呢？

儒家在中国是宗教。

在世界上有三大宗教，基督教，伊斯兰教，佛教，没有儒教和道教。在中国三大教有儒教，道教，佛教由印度传入中国，在中国发展壮大。

宗教是一个时代，也就是一个朝代的产物，君主皇帝的钦点和民众的信仰，随之而产生的。

这里宗教的宗，有点，祖宗，宗庙的意思，但宗教是以一个大的集团而信仰所定的。

儒家算不算宗教？历代历史学家早有定论:儒学不是宗教。因为儒家思想的目的性很明确，那就是为人群服务，为社会秩序而诞生的学问。台湾历史学家许倬云有段话很能说明问题:“儒家意念并不是上天神谕，而是经世的使命。”虽然儒家诞生时，人类对宇宙的认识还非常有限，也曾将“上天”、“天命”看作是最高意志，但儒家较早就意识到这是自然现象，是自然的力量，是人与自然的关糸，并没有把自然变化当成诸神的意志来奴役民众，而是强调“天降大任于人”，而人主必须修身养德，并有教化民众的义务。这些主张都与宗教毫不沾边。何况儒家没有组织形式，沒有行动纲领，不建楼台庙宇，更无须膜拜，那些条件能说明儒家是宗教呢？

费尔巴哈关于宗教的形成有段说法:“如果太阳老是待在天上不动，它就不会在人的心中燃起宗教热情的火焰。只有当太阳从人眼中消失，把黑夜的恐惧加到人们头上，然后再度在天上出现，人们才向它跪下......”可见宗教的诞生与人们对生命所产生恐惧有关联，这些问题与儒家思想和理论更不沾边，如何就认定儒家是宗教呢？其实“儒教”这个词汇本身就值得商榷，没有那本历史书有这样的称呼，似乎是有了网络才出现了这个词，使人们很容易混淆视听，无意中把儒家与宗教联糸起来，才会造成这样一个误会。

儒家为什么不是宗教？那么什么才是宗教！宗教一词最早出现在西方的中世纪，词源来于拉丁文religion。1874年，日本将它译为“宗教”一词为日文，由于汉字与日文是同文同种，19世纪末“宗教”一词由汉字传入中国。宗教的意思解释为：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。一般人根本不能理解它的含义！按照佛典通俗易懂的解释：“以宗为主、以教为辅、以教阐宗”，那就是宗教。

中国的春秋战国时期，有百家争鸣，那就是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家、医家等等。孔子的儒家是从周礼的“巫卜占祭礼”等分化出来的，孔子一生办了两件事：一是办了一所丧葬学校，墨子骂他，自己赚的盆满钵满，别人破产；二、孔子周游列国，克己复礼，想恢复600年前西周周公旦的周礼，处处碰壁，被小人们（老百姓）骂是“丧家之犬”。

战国时期有著名的儒家思想两位大师，他们分别是孟子和荀子。孟子提倡（人）性本善；荀子主张（人）性本恶。汉武帝时出现了大儒董仲舒，董仲舒将儒家、法家、道家、阴阳家、杂家揉和在一起的儒家，向汉武帝推出“罢黜百家、表彰六经”，汉武帝颁布的是“罢黜百家、独尊儒术”，这个“术”就是一个诈术，从今以后，儒家在中国历史上站稳脚跟，延续了二千年。

北宋时期，出现了一批以程颢、程颐为代表儒家理学，他们的宗旨是“灭天理去人欲”。南宋的朱熹延续了二程的儒家理学，被称为“程朱理学”。朱熹为儒家歌功颂德奠定了基础，他办了67所书院，大量招收儒学门生，汇编了《四书五经》。朱熹提倡“万恶淫为首”，但是他自己养两个小尼姑、藏小寡妇、将死去儿子的儿媳睡成大肚子，被沈继祖参奏了一本，宋宁宗没有杀他。但是朱熹的“灭天理去人欲”作为伪学没有被推广下去。

明清两朝是儒家鼎盛时期，儒家的“灭天理去人欲”被推广出来。到了清末，中国社会彻底变成了“专制和严酷”奴才与主子的关系了。儒家本是约束人的行为方式的思想，但是儒家思想与西方宗教不同，它不约束皇权，只约束百姓。譬如：西汉大儒董仲舒在一年时间发现长安发生了三次大火，就向汉武帝刘彻提出“天人感应”，以此来约束皇权，想不到汉武帝要他的脑袋，尽管董仲舒的脑袋没有被砍下来，吓得董仲舒再也不敢发声了。所以说，汉武帝的“独尊儒术”的术，是他自己要用的诈术。

由于，宗教一词来源于西方，并与西方的各宗教紧紧相连，传到中国已是19世纪末。所以，没有办法与儒家联系在一起！

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